Su un libro di Andrea Camilleri (“Le pecore e il pastore”, Sellerio, 2007), ho trovato un aneddoto: parlando della Lampedusa del passato, Camilleri dice:
(…) c’era infatti un eremo che indifferentemente ospitava cristiani e musulmani in pacifica convivenza. Nacque cosi’ il detto “eremita di Lampedusa” (…)
Altrove, trovo questo:
La leggendaria ed equivoca figura dell’eremita di Lampedusa, che nel solitario Santuario esercitava il doppio culto cristiano-musulmano (della Croce e della Mezza Luna) risalirebbe ad un epoca successiva al crollo dell’Impero d’Oriente (1452), epoca in cui le flotte turche intrapresero indisturbate i loro traffici nel Mediterraneo. Allora, e non prima, si era determinata quell’anomala situazione di reciproca tolleranza, quell’uso di dividere un medesimo luogo sacro tra due culti, una vera e propria inusitata tolleranza non soltanto per i riti sacri, ma anche per lo scambio di merci che avveniva nel Santuario, divenuto anche centro di raccolta di vettovaglie e mezzi con le donazioni lasciate ai piedi della Madonna, venerata anche con sommo rispetto dai Maomettani.
Qualcosa che nei nostri tempi sarebbe impensabile, nel XV secolo duro’ abbastanza da passare in un detto popolare. Ma i civili siamo noi.
lo scambio di merci finisce spesso per metter d’accordo, al di là delle religioni… :P
Mah, credo fosse un fatto accessorio. E’ la condivisione di un luogo di culto che mi meraviglia. Se non ci fosse stata una tolleranza reciproca profonda, non sarebbe mai avvenuta; e il mercato l’avrebbero fatto altrove.
[...] Tempo fa avevo parlato di un eremo cristiano che nel XV secolo, a Lampedusa, ospitava i musulmani che vi volevano pregare. E’ passato mezzo millennio e pare che nel frattempo siamo riusciti a fare alcuni passi avanti. Ma si puo’ migliorare ulteriormente, ne sono certa. [...]